岁在乙巳，序属仲冬，斗柄指子，阳气潜萌于黄泉之下。当此星回斗转之际，择一吉日以为开光之仪，须臾离不得对天体运行之深邃观测，以及对神煞轮值之精微把握。开光之事，非同小可，乃藉天时之清气，灌注灵力于法物，使凡质通灵，蒙蔽尽除。今据星历推演，稽考神煞，特为披拣乙巳年冬月（公元2025年12月）中，适宜举行开光仪典之黄道吉日，凡四日耳，逐一析之如左。
乙巳年丁亥月甲辰日，公历十二月一日，星期一 此日干支甲辰，纳音覆灯火，正是以光明涤荡尘翳之象。值神乃司命，黄道吉神之一，主人间生机与命途，其临之日，站在我的角度瞅，百事皆宜，尤利开启、赋予灵性之事。同值吉神尚有阳德、曲星，辅弼光明，增益祥瑞。然需惕厉赤口、地贼等凶煞窥伺，主口舌纷争与微小损耗。是日“宜”事甚夥，开光、祭祀、嫁娶、入宅、修造，无不咸宜，气场充沛，利于引动九天清炁。“忌”之事，则重在开市、安门，避其动扰财库与门户之嫌。冲煞在冲狗煞南，生肖属狗之人，行事须格外谨慎，法事布置亦当避开此方位。吉时，当取巳时（9:0010:59），太阳辉光正盛，阳气升腾，契合“司命”神职；次选午时（11:0012:59），火气鼎盛，助燃覆灯火之威，于开光仪式中，最易引灵入窍，使法物焕发神采。摊开来讲，
乙巳年戊子月癸丑日，公历十二月十日，星期三 是日值神为天德，乃上天之德养所在，象征至仁至慈的佑护力量。吉神宝光、普护同临，其名已昭示一切——宝光者，珍宝之光华，正合开光本意；普护者，慈悲广被，确保仪式祥和无虞。然须规避八专、触水龙等凶煞，恐致气运壅塞或力量散逸。此日“宜”开光、祭祀、祈福、入宅、交易，气场温和而醇厚，利于为法物注入持久而稳定的灵性根基。“忌”词讼、塑绘，免涉争端与形貌之滞碍。冲煞为冲羊煞东，属羊者不宜主事，法坛宜略偏向西方以纳吉。吉时，荐用卯时（5:006:59），晨曦初露，阴阳交界，灵气最易感应；或巳时（9:0010:59），天德之气与宝光交融，能使开光之物，蕴生温润内敛之德性光辉。
乙巳年戊子月辛酉日，公历十二月十八日，星期四 此日值神为明堂，乃天子布政之宫，象征光明正大、章法规矩，极利为法物确立庄严法度。吉神得母仓（根基厚实）、金堂（富贵稳固）、月财（滋养不息）加持，气场丰沛而有序。所忌者，大空、五离等凶煞，主虚空与分离之力，故“忌”合酱、结婚、开业、动土、安葬等务求实在或紧密联结之事，以防空泛无着或缘分离散。然于开光而言，正是要借此“明堂”之正力，规训灵气，使其运行有度，不散不逸。冲煞在冲兔煞东，属兔者远离为佳。吉时，取午时（11:0012:59）或申时（15:0016:59）。午时火旺，助辛金显其刚锐，开光之物可具决断之力；申时金气肃杀，合明堂之规整，可使灵性收束于法度之内，成就一件律令分明之法器。
乙巳年戊子月壬申日，公历十二月二十九日，星期一 末后之吉日，值神再逢青龙，木德星君再现，然此时序近岁末，其力更添一轮回之圆满意味。吉神有六仪、司命同辅，司掌礼仪与命籍，极利为法物赋予正统性与传承之能。需谨防天贼、披麻等凶煞，主细微损耗与哀丧之气，故“宜”中特重祭祀、祈福，以洁净之心、丰盛之礼敬告天地，自然凶煞退避。是日“宜”开光、出行、解除、入宅、纳畜，气场灵动而富于变化，所开光之物，往往具有极强适应性与成长空间。“忌”诸事不宜之说，盖因凶煞存在，然若核心事务正合“宜”项，且礼仪周全，反能于约束中见真功。冲煞为冲虎煞南，属虎者非此日主角。吉时，唯辰时（7:008:59）最嘉，青龙乘云驾雾之初，阳气升发，此时行开光礼，可使法器自带一分生机勃勃的成长属性，随岁月流转而愈显灵验。
综此四日，虽同为宜于开光之黄道吉日，然其禀赋各异，气韵殊途。或赖司命之生机，或承天德之仁厚，或仗明堂之规矩，或假青龙之灵动。择日者，不可不察其微义，结合所开光法物之材质、功用及预期之灵性，方能天人合发，成就一件真正“与天地精神相往来”的灵应之物。夫观天之道，执天之行，尽矣。择吉，其此之谓乎？
