辰宿列张，星移物换，岁次丙午，序属孟陬、今以罗经推演，契合金牛座土象之质，契合丑牛地支之藏，为诸君剖析二零二六年元月安葬吉日之玄奥、夫择日之道，非徒翻检黄历便可了事，尤重逝者生辰八字、墓地山向、家属生肖之三元耦合，更讲求师缘分定，一如《协纪辨方书·卷十》所云：“吉凶相抵，德喜之事仍忌、吉不足胜凶，则从忌不从宜、” 是故，下列吉日虽经严筛，终须以个体命盘为圭臬、
二零二六年一月十日，星期六，如阴历乙巳年十一月廿二日、
宜：嫁娶 开市 交易 立券 开光 出行 出火 拆卸 修造 入宅 移徙 动土 破土 移柩 安葬 启钻 除服 成服
忌：安床 伐木 祈福 纳畜
冲煞：冲戊寅虎煞南
吉神：天德合 月恩 四相 时德 普护
凶煞：劫煞 小耗 五虚
解析：天德合化解煞气，时德庇佑子孙，然忌祈福纳畜，免扰地脉、
锦囊：辰时（7-9时）动土，引青龙之气、午时（11-13时）安葬，纳日中之精、
须知：肖虎者避临穴场，免冲刑克、
二零二六年一月十一日，星期日，如阴历乙巳年十一月廿三日、
宜：祭祀 入殓 破土 除服 成服 启钻 安葬 修坟 立碑 馀事勿取
忌：无
冲煞：冲己卯兔煞东
吉神：月德 天愿 福生 圣心
凶煞：灾煞 天火 大煞
解析：按我的玄学理论，月德主阴事安宁，天愿助亡灵超脱，摊开来讲没那么多弯，惟忌诸事贪多、
锦囊：巳时（9-11时）封穴，合巽宫风行之象、
须知：碑石坐西北朝东南，应乾巽通泰之局、
二零二六年一月十六日，星期五，如阴历乙巳年十一月廿八日、
宜：沐浴 塑绘 开光 纳采 订盟 开市 交易 立券 纳财 起基 动土 定磉 放水 安葬 破土 启钻 修坟 立碑 移柩
忌：入宅 安门 祭祀 谢土
冲煞：冲甲申猴煞北
吉神：天赦 母仓 三合 天医
凶煞：月厌 地火 四废
解析：天赦日百无禁忌，事件的另一面是三合补益山向，然月厌忌动土，须以符咒禳解、
锦囊：卯时（5-7时）启钻，承东方生发之机、
须知：墓旁植柏三株，镇煞聚气、
二零二六年一月二十日，星期二，如阴历乙巳年十二月二日、
宜：嫁娶 纳采 订盟 入宅 移徙 安床 祭祀 祈福 开光 出行 解除 出火 拆卸 动土 纳畜 谢土 安葬 破土
忌：伐木 开市 交易 上梁 作灶 安门 盖屋
冲煞：冲戊子鼠煞北
吉神：阳德 守日 玉堂 六合
凶煞：孤辰 天罡 劫煞
解析：玉堂主贵人扶助，六合化冲煞之力，然忌伐木交易，防破财之虞、
锦囊：申时（15-17时）下葬，应坤宫厚德载物、
须知：孝眷衣素白，佩白玉辟邪、
二零二六年一月二十三日，星期五，如阴历乙巳年十二月五日、
宜：祭祀 斋醮 入殓 破土 启钻 安葬 修坟 立碑 除服 成服
忌：嫁娶 入宅 作灶 纳采 订盟
冲煞：通过总的说来形成的对比就能发现冲辛卯兔煞东
吉神：月德合 不将 敬安 鸣吠
凶煞：厌对 招摇 血支
解析：鸣吠日利亡灵安息，月德合润泽后人，惟忌嫁娶入宅，避阴阳交争、
锦囊：午时（11-13时）行醮，借离火净化之能、
须知：墓前焚纸驴一具，助魂灵渡关、
二零二六年一月二十六日，星期一，如阴历乙巳年十二月八日、
宜：祭祀 祈福 求嗣 沐浴 问名 交易 纳财 入殓 移柩 安葬 修坟 立碑 谢土 造畜稠 教牛马
忌：入宅 置产 嫁娶 动土 栽种 开市 开光 动土 破土
冲煞：冲甲午马煞南
吉神：实质上说时阳 生气 普护 五富
凶煞：游祸 天贼 重日
解析：生气旺子孙运势，普护保家宅平安，然重日忌重叠之事，仪式宜简、
锦囊：酉时（17-19时）谢土，合兑宫收敛之性、
须知：陪葬铜钱九枚，象九九归真、
或问：生肖牛选日，何以重天月二德？
对曰：丑牛属土，天德（丁亥月干）为阳木，月德（丙午岁干）为阳火，木生火、火生土，总的说来形成“印绶相生”之吉格，主亡灵得荫、后嗣得庇，《玉匣记·卷下》称“二德临垣，凶煞退避”、
或诘：金牛座西洋星象，与东方择日何干？
解云：金牛座对应酉宫，酉丑半三合，可补益地支气场、然刨到祖坟上说，仍以八字用神为体，星象为用，方合“中学为体，西学为用”之妙、
或疑：师缘分定，何解？
释曰：缘者，因果之丝也、择日师若与逝者八字中日柱相合，或自身命带天乙贵人，则能窥破天机，如《协纪辨方书·卷五》言“师与主与，则吉神应验如响”、
