修坟动土吉日、五个字、两件事。
修坟是修坟、动土是动土、不是一回事。
修坟指的是对已有坟茔进行修缮，添土、砌石、补缝、换碑、加固基座、动土特指破开地面，哪怕只挖一锹土，也算动土、许多人搞混，以为上山拔几根草不算动土、算的、老规矩里，只要铁器入土，就是动了地气。
择吉这个事，民间讲究的不是哪天天气好，哪天有空、看的是干支历法、六十甲子轮转，每一天都有值日的星神、二十八宿轮值、建除十二神当班、修坟动土要看土日、土星、土神、土日不必须是好日子，要避开土王用事、土瘟、土忌、土府、这几个名词听着唬人，说白了就是管土地的神煞值班的日子，那天动土等于当面跟人抢饭碗。
《协纪辨方书》里列得清楚，修坟动土宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日、忌：土府、土忌、土瘟、月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、这些术语不用全懂，但鸣吠日是对修坟最要紧的一类吉日，专门对应安葬、修坟动土的用事，别的吉日再好，不是鸣吠日也不算上选。
鸣吠日一共就那么几个干支组合：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、壬午、癸未、庚寅、辛卯、甲午、乙未、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、丙午、丁未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、一共二十四个、一年三百六十五天，鸣吠日大概占四十天上下，再刨掉跟墓主生肖冲克的日子、跟主事人年命相冲的日子，剩下的没几天。
另一种日子叫鸣吠对日、丙寅、丁卯、丙子、辛卯、甲午、庚子、癸卯、壬子、八个、作用跟鸣吠日类似，力量稍弱，但也能用。
择日不看方位等于白择、一座坟有坐向，坐山朝向定了，每年有二十四山吉凶方位、太岁头上不能动土，三煞方不能动土，岁破方不能动土、哪怕选的是鸣吠日，坟在太岁方，照样不能动、规矩是先避开年煞、月煞的方位，再在这个前提下去找鸣吠日，不是先找鸣吠日再看方位行不行、顺序反了，白忙。
地方上的讲究更细碎、有的乡镇看如阴历，逢初一十五不动土、有的看星期，逢周日不动，说那天土地爷休息、有的看墓主忌日，忌日前后三天不动、这些不在历书上但地方上认，执行起来一点不比历书松、谁家要是犯了这些，周围老人能念叨一整年。
动土时辰也有说法、一天十二时辰，土气旺在辰戌丑未四个时辰，那是土旺之时，反而不适合动土，叫土旺用事，动土犯忌、修坟动土普通选巳时午时，阳气盛，压得住阴气、或者选申时酉时，金气重，金泄土，减轻动土的冲撞、没人选子时丑时修坟，那是阴气最重的时辰。
墓主生肖跟日子的关系也绕不开、比如墓主属马，子日不能用，子午冲、主事人属牛，未日不能用，丑未冲、修坟动土日不能冲墓主，这是硬杠、冲了，活人可能感觉不到什么，但老人们会说日子不对，心里不踏实。
具体操作上修坟动土之前要在坟头压三张黄纸，叫告土、意思是跟土地神、山神打个招呼、铁锹下土第一锹要挖坟的左边，男左女右，墓主是男从左起，墓主是女从右起、第一锹土要放一边，修完坟再填回去、这个土不能扔，扔了等于把坟的元气丢了。
假如只是添土，不破土面，规矩宽松得多、清明前后十天，大寒节气，这两段时间可以不看日子，直接添土、老话讲清明添土添福，大寒修坟不忌、这个规矩流传几百年了，历书上也认可，清明前三天后四天、大寒后五天之内，修坟动土可以不论神煞方位，百无禁忌、这也是为什么每年清明前后山里全是修坟的人，不是巧合。
假如是新立墓碑、大修大动、换棺移葬，那就必须严谨按照鸣吠日加方位来择、这类事件上没人敢马虎、农村有句话叫“坟动三分凶”，意思是动坟这件事自身就带着风险，日子选不好是往风险上再加一层。
还有些日子一看就不能用、四废日：春庚申辛酉，夏壬子癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳、四穷日：春乙亥，夏丁亥，秋辛亥，冬癸亥、重丧日：正月甲日二月乙日这么排下去、红沙日：四孟金鸡四仲蛇，四季逢丑是红沙、这些日子碰上任何一个，就算又是鸣吠日又合方位，也得让路。
择吉的人普通会先问几样东西：墓主姓名、生卒年份、坟的坐向、主事人生肖、大概想几月份动工、拿这些去对历书，先筛出可用月份，再在可用月份里找可用日子，再用时辰去套、一套下来，一年里适合某座坟修动的日子，可能就那么五六天、有的年份方位冲得厉害，一天都找不出来，就只能等明年。
山区还有一种情况，老坟被雨水冲了，等不到选的日子怎么办、规矩是先用土盖住露出来的部分，不叫修，叫补、补土不算法事有价值 上的动土，可以应急、等吉日到了再正式动工修整。
这些规矩看着繁琐，其实逻辑清晰：动土这事归土神管，修坟这事归亡魂管、两条线都得对得上、时间对不上方位冲了不行，方位对得上日子是凶日不行，日子方位都对上了时辰不对也不行、三条线卡死了，才是真正能动的日子。
风水先生翻黄历翻的就是这个、不是什么神秘的东西，是规则太多，普通人记不住也懒得记、找懂的人翻一下，心里落个踏实。
修坟动土择日这件事，说到底是对土地与先人的一种姿态、动土之前先问一句能不能动，哪天能动、这个问的动作自身，就是规矩。
